將中式元素引入到室內(nèi)設(shè)計中是國內(nèi)乃至國際上的設(shè)計師都很樂意接受的方式，尤其是現(xiàn)在我國很注重國學(xué)教育，并且國外在中國文化的普及方面處于主動學(xué)習(xí)狀態(tài)，這對弘揚(yáng)中國文化是及其樂觀的現(xiàn)象。哲東設(shè)計得知有一些設(shè)計師會將中式設(shè)計思想與現(xiàn)代娛樂場所設(shè)計相結(jié)合，比如在夜總會設(shè)計/*夜總會設(shè)計（http://www.shzdsj.com）里加入中式設(shè)計思想，因此大家應(yīng)該明白中式文化的特色。
一、去繁從簡。
去繁就是除去過于復(fù)雜的裝飾，比如在夜總會設(shè)計中將色調(diào)經(jīng)過協(xié)調(diào)統(tǒng)一，在休息區(qū)擺放些許溫軟厚實的皮質(zhì)沙發(fā)，質(zhì)地厚重的深色實木茶幾，還有極具造型感的頭頂?shù)鯚�，以及古典花案的羊毛地毯，全部流露著中式風(fēng)格的精髓。
二、因地因人制“宜”.
在明清時代，“宜”是室內(nèi)設(shè)計的核心概念和價值標(biāo)準(zhǔn)。國內(nèi)專家對其的解釋是：“宜可以分為三類，一是因地因人制宜，夜總會設(shè)計（http://www.shzdsj.com）既要滿足人們消遣的基本需求，同時又寄托著都市人們對自由生活的一種理解和追求。二是宜簡不宜繁，也就是簡明比繁縟更適宜。三是在中國傳統(tǒng)審美思想的影響下， 中國古代工藝設(shè)計一直崇尚簡樸的風(fēng)格。
三、因景互借。
去過蘇州拙政園的游客都知道這座美輪美奐的園林有一個特色就是”借景“,建于蘇州城中心的塔被巧妙地”借“到園林來了。因景互借，體現(xiàn)了中國建筑設(shè)計的一種整體觀。夜總會裝飾設(shè)計中吧臺區(qū)、休息區(qū)、接待區(qū)，總之小環(huán)境和大環(huán)境統(tǒng)一在一起考慮，目的是實現(xiàn)一個藝術(shù)化的生活環(huán)境。在夜總會設(shè)計的細(xì)節(jié)裝飾方面，中式風(fēng)格很是講究，往往能在面積較小的夜總會空間中，營造出移步換景的裝飾效果。
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