古代的風水選址，除了生態(tài)、實利功能以外，還是一門藝術，其對環(huán)境景觀的組織是十分重視的。在古代，萬物有靈的觀念導致了山川自然崇拜，并逐漸發(fā)展成為敬祀天地日月山川的國家祀典。人們崇尚自然，熱愛自然�！疤烊撕弦弧钡恼軐W觀念又指導著人們以人的精神、人倫道德及社會秩序擬態(tài)于自然，并以此寄托他們的生活理想。所以在風水的觀念中，也常包含著一種追求優(yōu)美的、賞心悅目的自然和認為環(huán)境思想。
古代中國人很早就認識到人類對自然的依附、順應關系，衣食住行，生老病死都與自然息息相通，必須和諧相處，人脫離了自然就會出現(xiàn)問題。人們在對自然的總結中產生了的風水思想，“入土為安”、“天人合一”是這一思想在喪葬上的反映�！霸帷弊�，形象地說明了這一觀念：死后入土，上面覆以植物。今天可以在很多墓地看到，祭奠活動后人們把鮮花灑落在墓碑上或在墓碑周圍種花植樹，“葬”這一古老的傳統(tǒng)習俗仍然延續(xù)。
在風水學上，把山脈〔或河流〕叫做龍脈，在龍脈上有許多的吉祥穴道，也有許多的陰險穴道，還有更多的往常的無大吉、也無大兇的穴道。點穴的意圖，即是要汲取龍脈所蘊藏的能量，而任何事物都具有兩面性陰陽性，龍脈所蘊藏的能量也有吉祥能量和陰險能量之分，假如把穴道點在了吉祥能量的點上，那汲取的即是龍脈吉祥的能量，的子孫后代就會富有興盛;反之，假如把穴道點在了陰險能量的點上，那么汲取的即是龍脈陰險的能量，的子孫后代就會貧窮失意后繼無人;而假如把穴道點在了無大吉也無大兇的往常能量點上，那么汲取的即是龍脈無吉無兇的能量，的子孫后代就會平平淡淡做個普通老百姓。
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