我國(guó)扇子之所以受人喜愛(ài)，除了可以扇風(fēng)納涼之外，還和扇子雅致精巧和扇面的書(shū)畫(huà)藝術(shù)分不開(kāi)。扇子在我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，據(jù)史書(shū)稱：“黃帝作五明扇”，可謂早矣。西周羽制成“羽扇”已具有美學(xué)裝飾功能。漢代開(kāi)始使用輕巧簡(jiǎn)便的竹扇，漢代以后又出現(xiàn)以竹為圖框、以綾絹為扇面的紈扇。紈扇又名團(tuán)扇，宜于書(shū)畫(huà)，多以骨、玉、象牙等為柄，墜以流蘇，顯得珍貴爾雅，這種扇在我國(guó)流行千余年，特別為閨閣仕女所鐘愛(ài)。唐人張彥元《歷代名畫(huà)記》載，名士楊修為曹操畫(huà)扇，不小心掉了一個(gè)墨點(diǎn)，就順勢(shì)畫(huà)成一只蒼蠅，可見(jiàn)，至少在魏晉就流行扇上作畫(huà)了。
折扇其實(shí)源自日本，制造靈感得自蝙蝠翅膀的開(kāi)合。北宋年間，折扇作貢品傳入我國(guó)，但尚未廣泛使用，至明清就相當(dāng)興盛，它易于攜帶，又有舒合之妙，成為文人雅士掌中物。扇骨有用象牙、玳瑁、檀香等名貴材料制成，扇面則分灑金、混金、捶金、涂香數(shù)種，有的還請(qǐng)能工巧匠在扇骨的面上精雕細(xì)刻，成為一件珍貴藝術(shù)品，一扇之價(jià)，值以百金。折扇扇面呈半圓弧形上寬下窄向四處呈輻射狀，因而在構(gòu)圖章法筆墨形象上都別具風(fēng)韻，北宋始在折扇上題詩(shī)作畫(huà)。明清以來(lái)文化人都喜歡在扇上舞文弄墨，使扇面書(shū)畫(huà)藝術(shù)在中國(guó)大放異彩，題材廣泛，風(fēng)格多樣，書(shū)面扇面雖幅不盈尺，花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)、山水仕女、人物故事、千姿百態(tài)，成為中國(guó)繪畫(huà)中的一個(gè)專門(mén)藝術(shù)品種。
扇子是人們的日常生活用品，也是裝飾品。它以其價(jià)美物廉、方便實(shí)用、雅俗共賞而深受人們的喜愛(ài)。扇子分有折扇、竹扇、絹扇、羽扇、葵扇和麥稈扇六大類。除了實(shí)用性外，作為一種藝術(shù)品，它匯集編織、雕刻、書(shū)畫(huà)、刺繡等工藝技巧，也可作為戲曲、舞蹈、曲藝等表演藝術(shù)的道具。它有時(shí)候甚至可以作為一種身份的象征。中國(guó)民間流傳的活佛濟(jì)公的形象，惹人喜愛(ài)，它頭戴破僧帽，衣衫襤褸，手持破蒲扇，瘋瘋癲癲，卻愛(ài)濟(jì)困解難，助人為樂(lè)，可謂是家喻戶曉的傳奇人物。三國(guó)時(shí)蜀相諸葛亮，足智多謀，風(fēng)流倜儻，輔助劉備建立霸業(yè)，每每羽扇綸巾裝束，羽扇常不離手，成了他身份和智慧的象征。自扇子傳世以來(lái)，相關(guān)的傳說(shuō)趣聞多不勝數(shù)。相傳東晉大書(shū)法家王羲之，曾遇一賣扇子的老婆婆，她因扇子滯銷而發(fā)愁，王羲之即興為之題字，使得老婆婆的扇子大為暢銷，一時(shí)傳為佳話。
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