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濟(jì)寧高新區(qū)王義古典文化藝術(shù)家具公司
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| 紅酸枝家具都有哪些優(yōu)點(diǎn) |
紅酸枝家具都有哪些優(yōu)點(diǎn)
紅酸枝家具好嗎，紅酸枝作為小葉紫檀和黃花梨的替代用材，其價(jià)值和優(yōu)勢已經(jīng)得到業(yè)界和消費(fèi)者的一致認(rèn)可。那么紅酸枝家具好嗎?
在紅酸枝家具的優(yōu)缺點(diǎn)中*為主要的一個(gè)優(yōu)勢就是紅酸枝家具市場增值潛力巨大，目前*具升值潛力的要屬老撾紅酸枝。許多家庭再購買紅酸枝家具時(shí)并非是出于投資目的，只是鐘情于紅酸枝家具本身，但隨著時(shí)光流逝，紅酸枝家具數(shù)量逐步減少，因而尋覓和擁有紅酸枝家具成為了一種時(shí)尚潮流。市場需求巨大但紅酸枝家具數(shù)量有限，從而使其具有極強(qiáng)的增值潛力。
自清代中期，乾隆晚期才開始登上歷史舞臺的紅木，文字記載*早見于《古玩指南》一書中二十九章曰：“唯世俗之所謂紅木者，乃系木之一種專名詞，非指紅色木言也……木質(zhì)之佳，除紫檀外，當(dāng)以紅木為*”。
這段有關(guān)“紅木”的論述，雖然沒有完全概括出紅木的種材特性，但是短短的幾行文字，已經(jīng)微言大義，替其成為紅木文化又一載體給予了血統(tǒng)上的正名，而這前世的“所謂紅木”，就是流芳幾百年，在今天的紅木家族序列中仍然熠熠生輝，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的——紅酸枝。
以紅酸枝作為取材主體的“仙作”家具，近幾年來倍受紅木業(yè)界關(guān)注，但是紅酸枝作為主角走上名貴家具的舞臺，卻已經(jīng)有300余載歷史。只是到了清乾嘉時(shí)期，她成為替代材料，常常被黃花梨和紫檀的光芒所掩蔽。其自有的“器性之美”反倒不為世人所深諳，造成了紅酸枝極少為人所津津樂道的文化“怪”現(xiàn)象。
事實(shí)上，無論是紅木文化的有序傳承，還是紅酸枝家具本身具備的實(shí)用性、藝術(shù)性、增值性來看，紅酸枝家具都有著獨(dú)特的魅力。其文化斷層現(xiàn)象，對紅酸枝家具而言、對眾多紅木文化的追隨者和紅木家具的珍賞者而言，既不公平，也欠完滿
王義紅木家具是由山東工藝美術(shù)大師、國家高級工藝美術(shù)師、中國紅木文化傳承大師、中國紅木委員會副會長王義先生創(chuàng)作。欲了解王義紅木詳細(xì)情況請查詢“品牌故事王義紅木視頻”或“風(fēng)云魯商王義視頻”山東電視臺專訪"
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