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印度的彩禮習(xí)俗就有這種心理因素作祟。之前,它只是被印度教的高種姓接受,現(xiàn)在,連穆斯林家庭也默認(rèn)了。對(duì)上層社會(huì)的效仿,讓人們做出不理性的選擇。
其次,經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、種姓制度的松動(dòng)也在推動(dòng)彩禮擴(kuò)大化。首先,在歷史上,種姓制度森嚴(yán),跨種姓婚姻非常少,但是,高種姓男性可以娶低種姓婦女,彩禮就成為對(duì)自己女兒獲取更高社會(huì)地位的一種成本。但是,以往這種例子并不多,因?yàn)榈头N姓階層、賤民階層無(wú)力支付這種費(fèi)用。
但是,我們看到,過(guò)去這么多年,經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,低種姓階層有經(jīng)濟(jì)能力負(fù)擔(dān)這種成本的,越來(lái)越多。而松動(dòng)的種姓制度,也讓跨種姓婚姻更容易。這樣,低種姓的婦女就更有意愿和經(jīng)濟(jì)能力娶購(gòu)買(mǎi)更高的社會(huì)地位。
一旦這種習(xí)俗和觀念越來(lái)越強(qiáng)大,它就強(qiáng)迫所有人都去參與。
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