限價(jià)請(qǐng)柬折射人情社會(huì)的窮途末路，我公司不懈地追求優(yōu)良品質(zhì)，顧客至上的服務(wù)贏得了廣大客戶的信賴與支持。
無數(shù)次看到媒體報(bào)道，某某新人結(jié)婚收到假幣，云云。事實(shí)上，這樣的事情在今天已經(jīng)不新鮮了。如此與傳統(tǒng)文化相悖、近乎怪異的現(xiàn)象，讓人在五味雜陳之余不免疑惑:為結(jié)婚的新人送賀禮，何以會(huì)“虛情假意”至這般惡劣的程度？我想，婚禮假幣同樣反襯出傳統(tǒng)交際方式的異化。他人結(jié)婚，收到請(qǐng)柬，一些人會(huì)戲稱其為“罰款單”，雖然不能不去，但掏錢的時(shí)候心里總是感覺不舒服，而收下了他人的禮金，在對(duì)方結(jié)婚時(shí)有時(shí)又要加倍“償還”。循環(huán)往返——于是乎，禮金越來越重，價(jià)碼不斷飆升，一場(chǎng)婚禮，一次婚宴，就成為結(jié)婚者變相索還“欠賬”，被邀請(qǐng)者償還人情或者預(yù)先支出人情的一種利益游戲，形式重于內(nèi)容，功利超越祝福，越來越成為不堪承受之重。
當(dāng)參加婚禮成為一種負(fù)累，婚禮禮金中出現(xiàn)假幣，新人送出限價(jià)請(qǐng)柬，其實(shí)同一個(gè)“因”種出的苦果。即便沒有假幣，其實(shí)也會(huì)以其他的形式“表達(dá)”出來。前幾年不是有報(bào)道說，重慶一位新郎官就收到了一張夾在紅包里的欠條嘛:“禮金先欠著，日后再償還�！�
有人說要使用驗(yàn)鈔機(jī)來防止婚宴禮金出現(xiàn)假幣。驗(yàn)鈔機(jī)當(dāng)然會(huì)讓假幣無所遁形，可是，驗(yàn)鈔機(jī)驗(yàn)得出假幣，驗(yàn)得出虛假的人情嗎？堵住了假幣，堵得住人性的迷失嗎？也有人說要堅(jiān)決抵制“限價(jià)請(qǐng)柬”，可要依我說，如果你真欠了對(duì)方的人情，你還真不得不去。所以，無論我們?cè)趺唇g盡腦汁也只能讓這一日漸功利化的祝福方式變得更加尷尬、更加苦澀。與其這樣，還不如反思:參加婚禮，是為了表達(dá)對(duì)新人的祝福而來，還是為了人情和面子？難道除了送金錢之外，我們就沒有更好的表達(dá)美好祝愿的方式？
不管我們?cè)覆辉敢獬姓J(rèn)，維系數(shù)千年之久的傳統(tǒng)人情社會(huì)，已經(jīng)逐漸為公民社會(huì)所取代，而“婚禮上的假幣”以及“請(qǐng)柬上的限價(jià)”則不過是人情社會(huì)走向窮途末路的折射。公民社會(huì)中，人與人之間需要的是建立在社會(huì)各種契約之上的道義情懷、相互信任和公民責(zé)任，對(duì)此，我們要有清醒的認(rèn)識(shí)。 |
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