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| 佛像要去哪里去鑒定去哪里好出手呢 |
佛像要去哪里去鑒定去哪里好出手呢
鑒定可從六方面入手
羅光祿強(qiáng)調(diào)，佛教進(jìn)入中國(guó)兩千年了，佛像工藝自發(fā)展至今也有一段綿長(zhǎng)歲月，各時(shí)代、各地域形成造像均有不同風(fēng)格。對(duì)於新入門的藏家，不能以大小、年代來(lái)判斷佛像的價(jià)格，而要從鑄造工藝、款式、時(shí)代背景等多方面的細(xì)節(jié)進(jìn)行判斷。
業(yè)內(nèi)普遍認(rèn)同的鑒定要點(diǎn)可歸納為以下六點(diǎn)：一看面相和體形，二看手印和坐姿，三看標(biāo)識(shí)和坐騎，四看細(xì)部和裝飾，五看材料和質(zhì)地，六看銘文和題記。
其中，材料與質(zhì)地是佛像鑒定中最為直觀的一點(diǎn)。銅佛像的材料主要有青銅、黃銅、紅銅，不同時(shí)期所採(cǎi)用的材料也不盡相同。比如清代乾隆時(shí)期，因?yàn)閲?guó)力強(qiáng)盛和皇室對(duì)佛像的崇奉，這時(shí)造的佛像用材特別好，上手有特別沉重的感覺(jué)﹔而到晚清的佛像，手感則要輕許多。
再者，銘文與題記則是佛像本身提供給藏家的表層鑒定方法。一般來(lái)說(shuō)，佛像上的題記從佛像一出現(xiàn)就有了。例如，明代有“大明永樂(lè)年施”和“大明宣德年施”款，清代則為“大清乾隆年制”款，這兩個(gè)朝代隻有這3個(gè)款識(shí)較多，其他年號(hào)一般不刻款。
此外，佛像的面相和體型、標(biāo)識(shí)和坐騎、手印和坐姿、細(xì)部和裝飾則能從細(xì)節(jié)來(lái)輔助藏家做出鑒定，不同年代的佛像均有其特色在內(nèi)，一般經(jīng)過(guò)對(duì)比判斷，就能為佛像定名，對(duì)其價(jià)值作出判斷。
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